Cinq membres du Conseil du comté de Frederick (Maryland) ont dû rédiger un document de sept pages pour expliquer les raisons qui les avaient amenés à interdire, en 2015, l’ouverture d’un centre Narconon. Leurs conclusions étaient nécessaires pour répondre à une plainte pour discrimination religieuse, déposée par Betterment Social Properties International, entreprise immobilière de la Scientologie.
Groupes et mouvances
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La Scientologie veut se retourner contre l’État belge
La Scientologie belge, sortie indemne d’une procédure judiciaire de 18 ans1, a annoncé qu’elle pourrait décider d’intenter une action en responsabilité civile contre l’État belge. Le jugement est désormais définitif puisque le parquet fédéral n’a pas fait appel de la décision.
Les ambitions de l’Opus Dei
Moderne et raffinée, vestige d’une inquisition, l’Opus Dei, organisation théocratique fondamentaliste controversée, tente d’influencer et de contrôler le monde laïc.
Les Raëliens cherchent toujours une terre d’accueil pour les Elohim
Le Mouvement Raëlien a créé l’évènement en Russie en organisant une campagne de communication sur le thème « Les extra-terrestres nous ont créés dans leurs laboratoires ». Après les États-Unis, le Canada, le Brésil, la France, le Pérou, Israël et le Portugal, les Raëliens ont jeté leur dévolu sur la Russie pour construire leur ambassade pour extra-terrestres.
Transhumanisme
Certains mormons pensent que le transhumanisme est la solution pour concilier les progrès technologiques et leurs croyances. La MTA, Association transhumaniste mormone, né au début des années deux mille, est un groupe de mormons réfléchissant au développement et à la diffusion des technologies cryogéniques, de la bionique ou de l’intelligence artificielle. Ses partisans croient que ces avancées porteront l’humanité à la hauteur de la puissance et de l’immortalité envisagées par le fondateur Joseph Smith.
L’Église mormone perd un autre adepte
Une foule rassemblée devant l’église mormone d’American Fork (Utah) est venue soutenir Jeremy Runnells. À l’intérieur se déroulait le conseil de discipline du jeune homme. Il lui était reproché d’avoir rédigé et publié une longue lettre relevant les incohérences des pratiques mormones. En réponse à sa lettre, Jeremy Runnells a reçu trois ans plus tard, une convocation à un conseil de discipline.
Témoignage d’un observateur extérieur
Jesus Morning Star (JMS), ou Providence, se classe parmi les mouvements sectaires les plus notoires de Corée du Sud1. Sous son masque de groupe chrétien se cache, selon d’anciens membres, une organisation internationale dangereuse dont le dirigeant, Jeong Myeong-seok, a utilisé son « autorité divine » pour abuser de jeunes femmes2. Un australien, Peter Daley, chargé d’études en Corée du Sud où il a passé les treize dernières années, est devenu l’expert occidental du JMS.
Endogamie et consanguinité
Dans l’enclave de Short Creek (Arizona/Utah)1 où est installée depuis des décennies l’Église fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (dissidence mormone), il y a un cimetière réservé aux bébés. Le taux de mortalité enfantine y est anormalement élevé. Des années d’unions consanguines ont généré au mieux des enfants nés avec de graves malformations congénitales car la plupart meurent à l’aube de leur vie. Cette communauté est un mouvement polygame qui encourage ses membres à se marier entre eux afin de préserver sa lignée.
Vie communautaire et thérapie psychospirituelle
Avec son mari et ses deux enfants, Myriam a appartenu à la communauté des Béatitudes durant trois ans. Ce mouvement attire de nouveaux adeptes en proposant une thérapie psychospirituelle. Myriam, infirmière en psychiatrie à été séduite par cette proposition jusqu’à ce qu’elle réalise à quel point cette pratique l’a isolée de sa famille.
Mise à disposition des archives
Le ministre allemand des Affaires étrangères, Frank-Walter Steinmeier, a annoncé la mise à disposition des archives sur la Colonia Dignidad, enclave du Chili fondée par un ancien nazi, dans laquelle des enfants furent victimes de tortures et d’abus sexuels. Ces archives concernent la période de 1986 à 1996 – les précédentes étant déjà dans le domaine public – réduisant ainsi de dix ans le délai de protection (30 ans).
