Yoga

Twisted Yoga, Apple TV

Twisted Yoga, une série en trois épisodes, visible sur Apple TV+, plonge dans les coulisses d’un mouvement de yoga tantrique qui promettait bien-être et éveil spirituel à ses adeptes mais dissimulait, derrière cette vitrine de développement personnel, un réseau international d’exploitation sexuelle. À travers témoignages, images d’archives et enquêtes, le programme suit le parcours de plusieurs élèves. Au centre de l’affaire figure Gregorian Bivolaru, gourou d’origine roumaine accusé d’avoir orchestré pendant des années un système de manipulation et de trafic.  

Voir les 3 épisodes de 42 minutes : https://tv.apple.com/fr/show/twisted-yoga/umc.cmc.5igm85np97uvzrg4cl7wpzz6f

(Source : IPhoneAddict, 06.03.2026)

A lire aussi sur le site de l’Unadfi : 41 personnes interpellées dans une secte de yoga tantrique, le gourou écroué : https://www.unadfi.org/actualites/groupes-et-mouvances/41-interpellations-dans-une-secte-de-yoga-tantrique-le-gourou-ecroue/

Le zen en façade, l’emprise en coulisse

Derrière l’image d’une discipline associée au bien-être et à la sérénité, le monde du yoga est aujourd’hui traversé par une série d’enquêtes et de témoignages accablants. Le site d’investigation Les Jours vient de publier une enquête fouillée mettant en lumière des situations d’emprise et d’agressions au sein de cette activité pratiquée par plus de cinq millions de Français.

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Ashram, serments et silence 

Derrière la façade d’une école de yoga au cœur de Lisbonne se cache toujours l’antenne portugaise d’un vaste mouvement international dirigé par Gregorian Bivolaru, fondateur du MISA. Un mouvement soupçonné de trafic d’êtres humains, d’enlèvements et d’abus sur personnes vulnérables.

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Une école de tantra accusée de pratiques abusives 

Le Bodywork Center de Zurich, centre de formation spécialisé dans le massage tantrique, est au cœur d’une polémique après les témoignages d’anciens élèves, recueillis par l’émission SRF Impact, qui dénoncent des abus de pouvoir et des pratiques douteuses au cours de leur formation.

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Une Université douteuse promue par un professeur des Hôpitaux 

Sous couvert de bien-être et de développement personnel, la Libre Université du Samadeva diffuse, depuis plusieurs années, un enseignement mêlant ésotérisme, pseudosciences et spiritualité orientale suscitant la vigilance de la Miviludes. La proximité d’un psychiatre universitaire de Strasbourg avec l’organisation interroge.

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Sahaja Yoga – Que sait-on de ?

Sahaja Yoga (« yoga spontané ») se présente comme une méthode de réalisation de soi grâce à la pratique de la méditation. Comme pour la plupart des yogas modernes, il reprend et réinterprète la théorie tantrique de la kundalini datant du XIVe siècle. Selon cette théorie, à travers la purification du corps et du mental qui permettrait d’ouvrir ses chakras (centres d’énergie), il serait possible d’éveiller la kundalini (énergie spirituelle) afin d’atteindre la Réalisation du Soi. Cet état, qui se traduirait par l’abandon de l’ego et une compréhension totale de l’univers, peut être ressenti comme une brise fraîche au bout des doigts, des paumes et au-dessus de la tête.

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Les Brahma Kumaris – Repères

En 1936, à la suite d’une expérience spirituelle intense, (une vision de destruction du monde et un contact direct avec le dieu Shiva l’Ame Suprême) Lekh Raj Kripalani, un riche diamantaire indien, fonda le mouvement des Brahma Kumaris (BK). Appelé Brahma Baba par ses adeptes, Dada Lekh Raj continua à recevoir la « connaissance » de Shiva et à en retransmettre les murlis (messages) à ses adeptes. Il confia l’organisation du mouvement à un groupe de 9 femmes.


Après sa mort en 1969, deux d’entre elles, Dadi Prakashmani (« Joyau Suprême ») et Dadi Janki, ont été les véritables dirigeantes de cette organisation dénommée Université Spirituelle Mondiale des Brahma Kumaris (BKWSU). Elles disaient continuer à recevoir des murlis de Baba, mais ses instructions secrètes
ne sont en principe accessibles qu’aux membres les plus avancés spirituellement.

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L’instrumentalisation politique du yoga moderne

Nous entendons souvent parler d’une orientalisation de l’Occident en se référant aux pratiques orientales qui ont tant séduit les occidentaux, comme la méditation, le tai-chi ou le yoga. Mais comment des pratiques originaires de cultures si différentes ont-elles pu si bien faire sens et être acceptées en Occident ? Concernant le yoga, une des explications tient à ce que cette pratique n’est pas restée immuable depuis son origine. Tout au long de son histoire indienne, le yoga a évolué avec les changements de la société.
Nous verrons comment l’hindouisme et le yoga se sont adaptés pour que cette pratique devienne un outil de propagande pour la branche nationaliste indienne.


Naissance du néo-hindouisme


Au XVIIIe siècle, la Compagnie anglaise des Indes orientales commence sa colonisation en Inde occupant l’État du Bengale en 1750 et en faisant de Calcutta la capitale de ce territoire. (1)
C’est dans cette ville, au début du XIXe siècle, que se retrouvent plusieurs orientalistes occidentaux, fascinés par la découverte de cette si complexe et distincte ancienne culture hindoue, et trouvant la possibilité de l’étudier grâce à leur connaissance de la langue sanskrite et de ses écritures sacrées. Imaginant que l’Europe matérialiste pourrait se régénérer au contact de cette connaissance, leur souhait consistait, tout d’abord, à restaurer cette Inde primordiale. L’élite indienne a pu également trouver son intérêt dans cette reconnaissance en affirmant une identité ébranlée à la suite d’années de
colonisation (Altglas, 2005). (2)

(1) https://blog.univ-angers.fr/india/2017/04/30/la-periode-coloniale/, consulté le 30 juin 2022.

(2) Altglas, Véronique. Le nouvel hindouisme occidental. CNRS Éditions, 2005

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