La Fédération européenne des centres de recherche et d’information sur le sectarisme (Fecris) a organisé son colloque annuel à la Chambre des représentants, à Bruxelles. 130 personnes avaient été réunies pour ce 20e anniversaire de la Fecris. Cette journée était organisée avec l’association belge Aviso.
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Prévention
Journée annuelle du CLPS
La journée annuelle du Cercle d’Etudes et de Prévention contre le Sectarisme (CLPS) se déroulera le 17 mai prochain[17 mai 2014, de 10h à 17h, salle des associations à Arches (88380)]] autour du thème « Sectes et dissimulation », avec la participation de Grégoire Perra, ancien élève puis enseignant dans une école Steiner-Waldorf.
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25è anniversaire du GEMPPI
Une conférence-débat : « Le vocabulaire pseudo-scientifique des sectes » a été organisée à la Cité des Associations à Marseille, le samedi 8 juin 2013, à 16h, animée par l’Association Marseille Zététique et le GEMPPI.
FECRIS / Sectes apocalyptiques : utopies ratées et conséquences pour les adeptes
Les actes de cette conférence de la FECRIS qui s’est déroulée le 13 octobre 2013 à Salses le Château (66) peuvent être consultés sur le site de la FECRIS.
Consulter les interventions.
Lire dans Bulles n°116 le compte rendu de ce colloque de la FECRIS à Perpignan (octobre 2012).
AVREF
Depuis sa création en 1998, l’Association Vie Religieuse et Famille (AVREF) a reçu près de 2.000 appels.
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Pourquoi entre-t-on dans une secte ?
La rencontre sectaire
Attiré par un groupe parce qu’il répond à certains espoirs : un futur adepte n’entre pas par hasard dans une secte. Ni plus faible, ni plus immature, ni plus déséquilibré que les autres, un futur adepte est un sujet ayant des désirs et des fantasmes conscients et inconscients et des aspirations à satisfaire.
Comment entre-t-on dans une secte, et pourquoi y reste-t-on ?
Il s’agit ici d’examiner, non pas les motifs des futurs adeptes, dont les attentes et espoirs sont légitimes, mais comment les sectes procèdent pour les convaincre d’adhérer, et pour les maintenir dans le groupe.
La notion d’addiction permet-elle une meilleure compréhension du phénomène sectaire ?
Jusqu’ici, le concept le plus utilisé dans l’étude du phénomène sectaire est celui d’emprise – ou, comme le dit la loi About-Picard, « la mise en état de sujétion ».
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Apostat, une accusation récurrente
En guise d’introduction, il nous a paru essentiel de reprendre les grandes lignes d’une analyse menée par Jean-Pierre Jougla (avoué, membre de longue date de l’ADFI et administrateur de l’UNADFI) sur l’accusation d’apostasie, accusation destinée à neutraliser les témoignages douloureux qu’apportent d’anciens adeptes.
Le syndrome de stress post-traumatique et autres conséquences de l’engagement dans une secte
Doni P. Whitsett, Ph. D, est professeur clinique en Sciences sociales à l’University of Southern California (Etats-Unis). Elle a travaillé avec des adeptes de sectes et leurs familles pendant de nombreuses années.
Extraits de son intervention lors du colloque de la FECRIS, « Les abus récurrents des sectes : témoignages et preuves », à Varsovie, le 7 mai 2011.
Le syndrome de stress post-traumatique (SSPT) est, je crois, essentiellement un trouble de la régulation de l’affect. De nombreux professionnels de santé mentale ont fini par estimer que la régulation de l’affect constitue la pierre angulaire d’une bonne santé mentale tandis que son dérèglement est à la base de la maladie mentale. Les connaissances actuelles sur le trauma et en particulier ses aspects neurologiques permettent de mieux comprendre ce syndrome.
Le syndrome de stress post-traumatique
Selon la définition du DSM-IV[1], le SSPT est : « L’exposition à un événement qui dépasse le cadre de l’expérience humaine normale ».
Pour remplir les conditions de ce diagnostic, la symptomatologie du client doit inclure trois aspects :
