David Thomson, Les revenants. Ils étaient partis faire le jihad, ils sont de retour en France, Seuil, Les jours.fr, 2016
Groupes et mouvances
Les articles de cette rubrique apparaissent par ordre de publication sur le site. Si vous souhaitez rechercher des articles correspondant à un groupe ou à une mouvance, utilisez le moteur de recherche.
Témoins de Jéhovah : Commission royale d’Australie1
La Commission royale d’enquête australienne a publié son rapport sur les réponses de la Watchtower aux sévices sexuels sur enfants le 28 novembre 2016. Ayant reçu plus de 4000 témoignages, la commission a examiné de façon plus approfondie les cas de deux victimes. Elle a également étudié les systèmes et procédures en vigueur pour répondre aux allégations d’abus sexuels et les outils de prévention existant au sein de l’organisation des Témoins de Jéhovah.
Le processus de radicalisation : témoignages
Vulnérabilité
La radicalisation touche bien souvent des jeunes vulnérables, en perte de repères, en rupture avec leur environnement, en situation d’isolement.
« Je n’allais pas bien, j’étais mariée, j’avais un enfant, un travail, mais je ressentais un grand vide en moi. »
(Source : « Témoignage : Sophie, 33 ans, revenue de l’enfer de Daech », Elle, 10.01.2016)
Prévenir la radicalisation : analyse d’une démarche
Depuis bientôt trois ans, nous intervenons dans les lycées et collèges pour prévenir les jeunes d’un risque d’emprise qui peut les concerner : la radicalisation.
L’ apport de l’analyse de l’emprise sectaire à l’emprise dans le radicalisme
L’approche de l’emprise sectaire est habituellement faite à partir des seuls processus psychologiques utilisés pour mettre un individu en situation d’assujettissement (séduction, isolement, affaiblissement, endoctrinement, embrigadement…)
Radicalisation et emprise
Nous sommes devant une situation de violence et de choc culturel qui nous sidère, déchaine des affects et une incompréhension qui nous maintiennent dans une forme d’impuissance, une difficulté à répondre plus qu’une incapacité. Et ceci dans un contexte d’urgence et de répression où le rôle de chacun doit être respecté. En ce qui concerne la prévention, il y a besoin de temps pour élaborer de nouveaux outils face à une situation qui s’accélère et qui, semble-t-il, va perdurer. Il faut pouvoir expliquer et comprendre, sans stigmatiser ni dramatiser des comportements ou des adhésions à un système de valeurs qui nous est méconnu.
« Isis The End ? »
Des étudiants du master journalisme de l’université Lyon II ont réalisé un serious game1 dans le but d’en apprendre davantage sur le phénomène de radicalisation. Ils l’ont appelé « Isis The End ? », jeu de mots composé de Isis, acronyme anglais pour l’Etat islamique, et de la prononciation anglaise du titre pouvant être traduit par « Est-ce la fin ? ».
Ni taxes ni impôts
Au Canada, citoyens et officiels dénoncent le financement des organisations religieuses par l’État. A Prévost, petite ville de la province de Québec, l’exemption d’impôts accordée à un couple de « religieux » fait débat.
L’Eglise prend ses distances avec Notre-Dame mère de la Lumière
Jean-Claude Boulanger, évêque de Bayeux et Lisieux, a décidé de ne pas continuer à donner son soutien à l’association Notre-Dame mère de la Lumière, basée à Caen. Une enquête canonique a alerté les autorités ecclésiales sur la pratique de prière de « guérison » organisées par le groupe.
Procédure canonique contre un prêtre
L’archevêché de Paris a annoncé la poursuite de la procédure canonique contre Tony Anatrella, prélat du diocèse de Paris et psychanalyste, accusé d’agressions sexuelles dans le cadre de ses « thérapies ».
