D’après The Fall of the House of Moon, New Republic, Mariah Blake, 12 Novembre 2013
L’emprise en général et l’emprise sectaire en particulier
Intervention du Bâtonnier Alain Fouquet, avocat au Barreau d’Angers, lors du colloque « les leçons d’un procès » organisé sous l’égide de l’ADFI Normandie le 26 février 2014 à Caen. Maître Fouquet fut l’avocat d’une partie civile dans le cadre du procès de Françoise Dercle, la fondatrice du Parc d’Accueil1.
Vingtième anniversaire de la FECRIS
Bruxelles, mars 2014
Pour son 20ème anniversaire, la Fédération Européenne des Centres de Recherche et d’Information sur le Sectarisme (FECRIS) a réuni plus de 100 participants à Bruxelles, le 24 mars 2014, pour une conférence sur le thème « Sectes et le faux débat des droits de l’homme » . Organisée en collaboration avec l’asbl AVISO (Aide aux Victimes de sectes), la manifestation s’est déroulée dans la salle des Congrès de la Chambre des Représentants du Palais de la Nation, siège du Parlement fédéral belge.
Zoom back camera ! La face cachée de l’ennéagramme
Note de lecture
Dès l’avant propos, le lecteur est prévenu que l’ennéagramme n’est pas à mettre sur le même plan que les nombreuses techniques qui explosent sur le marché du développement personnel : par son aspect ésotérique et totalisant il les englobe.
Communauté St Jean : un frère condamné pour agressions sexuelles et viols
Le Frère Jean-Dominique Lefèvre, diacre de la Communauté Saint-Jean, a été condamné à huit ans de réclusion criminelle pour agressions sexuelles et viols sur six victimes dont cinq mineures. Le procès s’est déroulé du 21 au 28 mai 2015 devant la Cour d’assises de Saône et Loire.
Miviludes : Rapport 2013 – 2014
La Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), présidée par Serge Blisko, a rendu public son rapport 2013-2014. « La remise du rapport a été différée pour des raisons évidentes après les attentats de janvier » a expliqué le président de la Mission, qui déplore ce retard mais n’y voit aucun signe d’un affaiblissement de la lutte contre les dérives sectaires.
Que sait-on de ? … Mission de l’Esprit-Saint
Fondée en 1917 par Eugène Richer, dit Laflèche, la Mission de l’Esprit-Saint, est un mouvement eugéniste et apocalyptique. Après la mort du fondateur, une dissidence s’est formée qui elle-même donnera naissance à d’autres groupes. Il existe aujourd’hui plusieurs communautés indépendantes les unes des autres, situées au Québec (Lavaltrie, Saint-Léonard, Montréal, Saint-Paul-de-Joliette) et une aux États-Unis (Los Angeles). Les croyances et les pratiques ont un socle commun mais peuvent varier d’une communauté à l’autre. Certaines de ces communautés ont attiré l’attention des médias, en particulier à propos de l’éducation des enfants.
Selon, le site Internet de la Mission de l’Esprit-Saint de Saint-Paul-de-Joliette « La Mission de l’Esprit-Saint n’est ni une secte ni une religion, mais plutôt une école de pensée, une façon de vivre.»
La protection sociale dans les collectivités religieuses
Lorsqu’une personne rejoint une communauté religieuse, elle lui fait généralement confiance pour les questions concernant la vie matérielle des membres et de la collectivité. De nombreux témoignages rendent cependant compte de situations personnelles très difficiles ou de graves dérives sectaires dues aux déficiences de protection sociale des membres de ces collectivités. L’Association pour une retraite convenable (APRC), créée en 1978 par d’anciens ministres du culte ou membres de communautés religieuses, est une association d’entraide et de défense des personnes lésées par un engagement religieux.
Confusion concertée et volontaire entre secte et religion
Intervention de Jean-Pierre Jougla (UNADFI) lors du colloque « Confusion concertée et intentionnelle entre secte et religion » de la FECRIS, à Marseille le 16 mai 2015. (Un compte rendu de l’ensemble des interventions paraîtra dans le prochain numéro de Bulles.)
Sortants de groupes sectaires : troublantes persistances de liens
« Malgré leur décision de rompre avec la secte, malgré leur conviction que le groupe auquel ils adhéraient naguère leur a été néfaste, les ex-adeptes sentent longtemps et intensément la force du lien.» 1
