Un changement de politique chez les « Boys scouts » crée le mécontentement au sein de l’Église mormone

Aux États-Unis, le Conseil exécutif national des « Boy Scouts » a adopté des modifications de son règlement, visant notamment à autoriser les homosexuels à accéder aux postes de chefs d’unité. Ce vote contrarie certains groupes religieux traditionnels et plus particulièrement les mormons : le scoutisme fait partie intégrante de l’éducation des jeunes garçons de l’église car il véhicule, selon les mormons, des valeurs fondamentales comme le patriotisme et la dévotion à Dieu.

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Elles dénoncent la secte dans laquelle elles ont grandi

Quatre ex-membres de la Mission de l’Esprit- Saint à Montréal, ont décidé de témoigner et de dénoncer le mode de vie de ce groupe religieux fermé. Elles ont dressé un triste portrait de la condition féminine dans la secte où les femmes « ne sont bonnes qu’à faire des enfants» et n’ont pas le droit de rêver.

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L’intérêt des enfants avant la liberté de religion

Les organisations gouvernementales, en charge du dossier de la secte juive ultra-orthodoxe Lev Tahor, se sont vu infliger un sévère blâme par la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse du Québec qui a considéré que l’intérêt des enfants de Lev Tahor n’a pas toujours prévalu dans cette affaire( 1). Le président de la commission a rappelé que les autorités doivent « assurer le respect intégral des intérêts de chaque enfant, quel que soit l’univers familial, communautaire ou religieux à l’intérieur duquel il évolue ».

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Que sait-on de ? Gloriavale

Gloriavale est une communauté chrétienne basée à Haupiri en Nouvelle-Zélande. Ses 500 membres sont appelés « cooperites » du nom de leur fondateur, Neville Cooper, évangéliste australien ayant déjà dirigé un groupe chrétien, Springbank, en 1967, avant de fonder dans les années 1990 la communauté de Gloriavale.

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Retrouver sa dignité

La romancière Taylor Stevens, a passé son enfance dans la secte apocalyptique des Enfants de Dieu, un mouvement né dans les milieux hippies à la fin des années 1960. Elle raconte sa vie au sein de la secte en évoquant des souvenirs souvent douloureux qui la hantent encore aujourd’hui.

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