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Canada / Les « remords » d’un gourou

Lors d’une interview accordée au journal La Presse, Roch Thiériault, en prison depuis 21 ans, se prétend « accablé de honte » par les atrocités qu’il a commises.

A la fin des années 1970, Roch Thiérault, qui se faisait appeler Moïse, s’était installé dans les bois en Gaspésie avec quelques adeptes à qui il a fait subir les pires sévices : maltraitance des enfants, tortures, castration, mutilation, éventration… En 1993, il est condamné à la détention à vie pour meurtre.

Gabrielle Lavallée, ancienne adepte est l’auteur d’un ouvrage « L’Alliance de la Brebis » dans lequel elle raconte ce que Roch Thiérault lui a fait endurer. Pourquoi « donner le crachoir à cet homme, un homme narcissique qui ne changera jamais ? », demande-t-elle.

La libération de Roch Thiérault est prévue pour 2014. Pour Gabrielle Lavallée, il cherche à amadouer le public pour sa sortie.

Source : canoe.infos, 29.01.2011 & cyberpresse.ca/ Le Quotidien, Patricia Dainville, 30.01.2011

 

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Belgique / Une vitrine pour le mouvement

Cela fait un an que la Scientologie a inauguré son centre européen à Bruxelles. Pourtant l’organisation ne compte que deux ou trois cents adeptes en Belgique. La surface qui lui est dédiée en Belgique, 7.400 m2 pour le seul « centre européen », paraît disproportionnée mais cela lui sert de vitrine.
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Sukyo Mahikari

L’association Sukyo Mahikari (1) existe depuis plus de 30 ans à Rouen. Le responsable local, Alain, adepte depuis 35 ans, explique que l’activité première de l’association est la purification de l’âme ainsi que du corps psychologique et physique. Le spirituel reste primordial, ajoute le responsable. Ce dernier a accepté que le journaliste du Bulletin de l’arrondissement de Rouen assiste à une séance au cours de laquelle il procède à une « transmission de la lumière » à « effet purificateur » sur une jeune femme, le canal de transmission étant la paume de sa main.
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Un an dans un groupe d’inspiration Gurdjieff

En 2005 et 2006, Bulles avait publié une série d’articles sur le Système Gurdjieff[voir Bulles n°83, 85, 89 et 92]]. Le troisième, Les Groupes Gurdjieff aujourd’hui, traitait de la pratique et de ses conséquences. Le récit qui suit en est une illustration récente. Dans une démarche d’ouverture et de développement personnel, la jeune femme qui témoigne ici a intégré un de ces groupes et suivi l’enseignement d’un «maître» ; mais sa capacité à garder un certain recul lui a permis d’en sortir avant d’être engagée au point de perdre son autonomie.

 

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Le chamanisme est-il une médecine ? (2ème partie)

Après avoir répondu aux questions de Bulles [Bulles n°108, pages 14 à 20, décembre 2010] sur le chamanisme traditionnel, mis en évidence la nature ambiguë du chaman, évoqué les croyances et rituels dont le personnage était tout à la fois le gardien, l’inspirateur et le maître d’œuvre, attiré également l’attention sur la préoccupation des anciens confrontés à la prolifération des usurpateurs, Guy Rouquet, président de [Psychothérapie Vigilance, aborde dans cet article la question des pratiques médicales chamaniques.

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Un an dans un groupe d’inspiration Gurdjieff

En 2005 et 2006, Bulles avait publié une série d’articles sur le Système Gurdjieff. L’un d’eux,  » Les Groupes Gurdjieff aujourd’hui « , traitait de la pratique et de ses conséquences.

Le récit qui suit en est une illustration récente. Dans une démarche d’ouverture et de développement personnel, la jeune femme qui témoigne ici a intégré un de ces groupes et suivi l’enseignement d’un « maître » ; mais sa capacité à garder un certain recul lui a permis d’en sortir avant d’être engagée au point de perdre son autonomie.

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