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Canada / Popularité des coachs de vie

La « loi 21 » interdit aux coachs de traiter des troubles mentaux comme l’anxiété ou la dépression. Dans le cadre d’une enquête, des journalistes ont choisi sur Internet, tout à fait au hasard, cinq coachs de vie. L’une des journalistes s’est présentée à eux avec un profil psychologique type : femme, souffrant d’anxiété, présentant des symptômes évidents de dépression.
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Guérir, disent-ils…

Notre époque est au mal-être : à côté des difficultés économiques on évoque les crises du couple, de la famille, de l’autorité, des valeurs… Il semble que beaucoup de personnes éprouvent un sentiment d’inquiétude diffuse, d’insatisfaction latente contredisant l’injonction au bien-être qui s’affiche partout. Mais des thérapeutes nous expliquent que, comme les patients du Docteur Knock, nous pensons que nous allons bien alors qu’en réalité nous sommes blessés et qu’il nous faut guérir de nos blessures. Mais quelles blessures ? Blessures familiales, blessures d’enfance, blessures narcissiques… Ils sont prêts à nous fournir toutes sortes de « maux » d’excuse pour nous proposer leurs services.

 

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Psychotropiques, la fièvre de l’ayahuasca en forêt amazonienne

La « fièvre » dont parle Jean-Loup Amselle dans son ouvrage (paru aux éditions Albin Michel), c’est cette nouvelle quête d’expériences initiatiques et de spiritualité New Age qui s’est emparée de touristes occidentaux. La demande croissante de ce nouveau tourisme a créé « les conditions d’une véritable industrie ».

L’expérience chamanique va de pair avec l’absorption d’ayahuasca. Ce breuvage à base de lianes, traditionnellement préparé par les chamanes des tribus indiennes d’Amazonie, qui, associé à la chacruna, devient hallucinogène. Le même phénomène de tourisme mystique et psychotropique se produit en Afrique avec une autre drogue : l’iboga. L’auteur pose la question : comment le Sud soigne-t-il le Nord ?

Le symptôme est à replacer dans son contexte, celui de la fin des grands récits, du déclin du rationalisme et de ses conséquences sociétales : fragmentation sociale, individualisme et repli sur soi, multiculturalisme et culte de la Nature. « Pour l’auteur, il convient d’ajouter au tableau le stade actuel du capitalisme addictif, celui qui exerce son pouvoir de séduction et de subornation par la consommation érigée en « impératif catégorique ». Le phénomène du tourisme psychotropique dérive aussi d’un comportement de consommateur. »

Les élites intellectuelles et artistiques sud-américaines, qui ont troqué l’espérance révolutionnaire contre cette forme de spiritualisme ethno-écolo-bobo commencent à être touchées. L’anthropologue colombienne, Alhena Caycedo-Fernandez, estime que ceux-ci pensent trouver auprès des chamanes un type de solution thérapeutique et spirituelle (…)

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Que sait-on de … ? La FRATERNITÉ BLANCHE UNIVERSELLE

La Fraternité Blanche Universelle (FBU) est listée dans le rapport de la commission d’enquête de l’Assemblée Nationale n° 2468 du 10 janvier 1996 comme un mouvement coercitif et totalitaire (secte). Depuis 1998 l’ADFI de Paris constate une augmentation des demandes d’informations et des témoignages. Il nous est donc apparu nécessaire de vous proposer une présentation synthétique et actualisée du mouvement.

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TVIND / HUMANA

L’empire Tvind / Humana / UFF

Début 1999, l’attention d’une jeune Française désireuse de donner de son temps à une organisation humanitaire est attirée par une annonce parue dans un mensuel vendu en kiosque. C’est une invitation à se rendre tous frais payés en gare centrale de Copenhague un vendredi soir, pour y être prise en charge par l’organisation en vue d’un travail humanitaire au Danemark ou à l’étranger.

Effectivement une quinzaine de jeunes européens variés, plutôt riverains de la Baltique, étaient au rendez-vous et sont partis en minibus vers un centre situé en Fionie. Celui-ci couvrait une douzaine d’hectares abritant des bâtiments scolaires avec internats. Briefing incessant durant l’heure-et-demie de trajet, simple introduction pour le week-end intensif, où furent vantées toutes les vertus de cette organisation d’extension mondiale vouée à la lutte contre le sous-développement. Pour commencer, afin d’être capable de tenir leur rôle, les engagés doivent verser cash l’équivalent de 8 000 FF, et il est entendu qu’ils travailleront aussi manuellement dans le même but … À noter que courant 1998 un Russe, s’estimant doublement grugé, a porté plainte.

Au terme du week-end, au moins le quart des invités avaient signé leur engagement, tandis que notre compatriote, flairant la mésaventure, était rentrée en compagnie d’une danoise. Celle-ci lui a dit s’être entretenue là avec une très jeune scandinave, qui lui avait semblé plutôt séquestrée sous prétexte de maladie, et qui lui avait recommandé de déguerpir au plus vite.

À noter que les candidat(e)s français ont paru moins convoités que d’autres. Leur esprit critique serait, parait-il, peu apprécié.

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Que sait-on de ?… Mahikari

A l’automne 1998, on apprend que l’unité antifraude de la Commission européenne enquête sur une affaire de détournement de fonds destinés à l’aide humanitaire. La société belge mise en cause est étroitement liée avec celle du comte d’Ansembourg. Celui-ci est un des dirigeants européens de la secte japonaise Sukyo Mahikari, qui a son centre européen au château d’Ansembourg (Grand Duché de Luxembourg) anciennement propriété du comte. Plusieurs centaines de milliers de Francs français auraient transité des caisses de la Commission vers celles de Mahikari. On apprend au passage que la dite CE a versé, en 1993, 360 000 FF pour l’entretien des jardins du château d’Ansembourg, travail effectué bénévolement par des adeptes de la secte. (Voir BULLES n° 61 )

Ce sont des gouttes d’eau dans les comptes parfois fantastiques de la CE. Mais cela a attiré l’attention sur une secte restée assez discrète en France, depuis sa déclaration comme association en 1973 ; elle dit y avoir 20 000 adeptes (le rapport Gest-Guyard dit : moins de 500). La section financière de la police judiciaire mènerait depuis juillet 1998 une enquête préliminaire sur le financement du patrimoine immobilier de Mahikari en France (Paris, Toulouse, Nice)[1] .

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Que sait-on de ? La Nouvelle Acropole

La Nouvelle Acropole a été fondée en 1957 par un argentin, Jorge Livraga, mort en 1991. L’organisation, implantée en France depuis 1973 est aujourd’hui présente dans 50 pays. Elle se présente comme une association culturelle. Ses activités sont axées sur la découverte des civilisations anciennes, des contes, de la mythologie par le biais de conférences, cours, séminaires, voyages, concerts… Elle est également une « école de philosophie » et propose des cycles de cours payants étalés sur plusieurs années. Enfin l’association se présente comme ayant un but humanitaire menant à travers le monde des actions sociales, écologiques et collaborant avec différentes ONG.
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