Prévention du risque

L’ADFI Midi-Pyrénées, représentée par Michèle Biard, a participé le 16 mars 2016 à Auch, à une première journée de formation de prévention de la radicalisation. Comme d’autres responsables associatifs et éducatifs, professeur ou animateurs, elle veut se mobiliser face à l’ampleur du phénomène sans cesse croissant.

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Le gourou qui se prenait pour Zeus

Dans la région de Libourne (Gironde), un magnétiseur a été mis en examen et placé en détention provisoire pour viols et abus frauduleux de l’ignorance ou de la faiblesse d’une personne par dirigeant d’un groupement poursuivant des activités maintenant la sujétion psychologique ou physique des participants. Présenté comme un « véritable gourou », il aurait fait subir de terribles épreuves à plusieurs femmes.

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Education et mouvements sectaires

L’analphabétisme n’est pas une condition préalable de l’adhésion à un groupe sectaire, mais il contribue au défaut de la pensée critique. Le Consortium national pour l’étude du terrorisme a constaté que les auteurs d’attentats sont généralement caractérisés par un faible niveau d’alphabétisation. Une étude de 2013 a montré une forte corrélation entre analphabétisme et radicalisme.

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Que faire ?

Chacun d’entre nous peut être confronté à une situation d’emprise sectaire, soit sur des personnes de son entourage proche, soit dans le cadre de ses activités.
Lorsque certains signes alertent, il importe d’abord de rechercher des informations permettant de lever les doutes et d’évaluer la nature et le degré des risques. Si la dangerosité paraît importante, en particulier pour des personnes fragiles et vulnérables, il importe de signaler les faits auprès des autorités et services compétents.

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Emprise sectaire, des préjudices ineffaçables

Si la victime d’emprise sectaire est la personne qui subit les préjudices les plus importants, elle n’est pas la seule à être touchée, la famille et la société sont également concernées.

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La dissonance cognitive

Selon Romy Sauvayre l’abandon d’une croyance d’ordre existentiel (comme croire en la vie après la mort) est difficile : démenti factuel ou preuves scientifiques ne suffisent pas. La théorie de la dissonance cognitive éclaire cette persistance des croyances là où on attendrait plutôt sa fin…

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