Genève est la cible d’une nouvelle offensive créationniste du turc Adnan Oktar, alias Harun Yahya. Par le passé, il avait déjà inondé plusieurs pays d’Europe dont la Suisse et la France, ainsi que le Canada et les Etats-Unis avec son Atlas de la création, démontant la théorie de l’évolution.1
Prosélytisme
Radicalisme
Le centre Southern Poverty Law a dressé une carte des groupes incitant à la haine(1). Parmi eux, le mouvement Esclaves du Coeur Immaculé de Marie repéré pour ses théories et propagandes négationniste, antisémite, homophobe et pour son prosélytisme actif. Ses deux satellites, le centre Saint-Benoit et le Coeur Immaculé Media sont également concernés.
La Meditation transcendantale recrute
Depuis le début de l’année 2017, la méditation transcendantale essaye d’élargir son cercle d’adeptes en France. Elle organise des réunions gratuites d’information dans tout le pays avec des invitations lancées sur les réseaux sociaux.
La Scientologie s’invite dans les écoles britanniques
Par l’intermédiaire de son programme de lutte contre la toxicomanie, la Scientologie pénètre dans les écoles. Selon le quotidien londonien, The Evening Standard, 35 000 enfants ont déjà assisté au programme Narconon en 2016.
La Scientologie fait sa publicité
Au coeur du quartier des grands magasins à Paris, sur la devanture de l’enseigne Citadium est apparue en boucle pendant trois jours une publicité invitant à « découvrir la Dianétique ».
Des mots qui font recette dans les réseaux sectaires
Religion, église, culte, rites, sacré, spirituel, spiritualité, âme, mystique,
transcendance, méditation, prophète, anges, démons : tous ces mots de la
« sphère du religieux » sont utilisés par un grand nombre de groupes sectaires.
Et ce n’est bien sûr pas un hasard, car ces mots font recette : ils ont pour but
de présenter une façade respectable, d’obtenir des avantages fiscaux, mais aussi
d’empêcher les autorités civiles d’intervenir dans le fonctionnement interne de
l’organisation, fut-il attentatoire aux droits fondamentaux.
Ils montrent aussi que l’emprise sectaire est d’autant plus solide qu’elle a prise
sur l’intimité de l’individu dans ses aspirations profondes, dont peut faire partie
une « aspiration religieuse » ou un « sentiment religieux ».
Mais quelles réalités recouvrent-ils lorsqu’ils sont utilisés pour établir le pouvoir
d’un gourou habile à jouer sur les confusions et les ambiguïtés ? Que touchentils
de fondamental pour séduire ? S’interroger sur ce qu’ils impliquent peut
permettre de repérer les ambiguïtés d’une proposition séduisante, de décrypter
d’éventuels mécanismes d’emprise sectaire.
L’Eglise d’Angleterre dénonce une tentative d’infiltration sectaire
L’Église d’Angleterre a envoyé une mise en garde officielle à plusieurs centaines d’églises britanniques pour dénoncer les tentatives d’infiltration d’un groupe originaire de Corée du Sud agissant sous le nom de Parachristo. Le groupe s’introduit dans les congrégations pour recruter de nouveaux adeptes en proposant des études bibliques.
Le mouvement en tournée
Le Mouvement Raëlien a organisé début décembre quelques conférences en France, notamment à Nice et Chambéry.
Un stand Témoins de Jéhovah déclenche une polémique au Collège
Un stand d’information tenu par les Témoins de Jéhovah a-t-il sa place au sein d’un établissement scolaire ? C’est la question que s’est posée Vincent Mercier, étudiant au Collège Shawinigan (Québec), lorsqu’il a constaté que la direction de l’établissement les avait autorisés à installer un kiosque d’information. Bien que les Témoins de Jéhovah aient respecté les consignes de la direction interdisant d’aborder les étudiants et de distribuer des tracts, le jeune homme pense que les croyances du groupe n’ont pas leur place dans son Cegep1 , ni dans aucun autre au Québec.
Le palais d’or se réveille
Le palais d’or de Vrindaban construit par les premiers dévots de Krishna en l’honneur de leur fondateur1 dans la ville de Moundsville (Virginie occidentale) retrouve son faste d’antan après une longue période de léthargie, grâce à l’arrivée de nouveaux adeptes. Cette nouvelle génération a un profil bien différent des premiers adeptes, qui étaient plutôt des hippies voulant abandonner un mode de vie matérialiste au profit d’une vie plus spirituelle. Pour atteindre cet objectif ils devaient se dépouiller de leurs biens matériels, laisser derrière eux leur famille et s’engager à vivre au sein de la communauté.
