L’usage de l’ayahuasca1, substance hallucinogène utilisée traditionnellement par les chamans amazoniens, s’étend aux touristes et plus généralement aux jeunes occidentaux. Les centres sud-américains qui les reçoivent sont pour la plupart des mouvements sectaires proposant des séances de purification. L’absorption de ce « thé » a déjà coûté la vie à plusieurs d’entre eux, d’autres ont entamé un voyage vers une forme de folie dont ils ne sont jamais revenus. Certains européens n’ont pas eu besoin de traverser l’atlantique pour en faire l’expérience, ils l’ont commandé sur Internet et consommé lors de réunions entre amis….
Ayahuasca
Une nouvelle victime de l’ayahuasca
Matthew Dawson-Clarke, un néozélandais de 24 ans est mort au Pérou le 4 septembre 2015 après avoir absorbé une décoction d’ayahuasca. Il était venu à Iquitos pour participer à un rituel de purification dans le cadre d’une retraite de sept jours afin de favoriser son éveil spirituel.
Un néo-chaman poursuivi pour viols
Edgar Orlando Gaitn Camacho, néo-chaman et organisateur de cérémonies d’ayahuasca1 pour occidentaux en quête de spiritualité et de bien-être, est accusé d’agressions sexuelles sur huit femmes. Il aurait ajouté des sédatifs à la boisson hallucinogène afin d’abuser plus aisément de ses proies.
Cures psychédéliques
À Montréal, le directeur d’un centre spirituel a distribué de l’ayahuasca lors de cérémonies tenues secrètes. L’ayahuasca est interdit au Canada mais malgré cette interdiction, des établissements plus ou moins souterrains offrent à la consommation un éventail d’hallucinogènes, la plupart du temps, sans assistance médicale.
Programme de réhabilitation psychédélique…
Pour pallier les violences et la surpopulation dans les prisons, les autorités brésiliennes ont mis en place un programme de réhabilitation, pour les détenus incarcérés pour crimes, comprenant la prise de puissantes drogues psychédéliques. Elles espèrent ainsi les aider à se repentir et à expier leurs crimes odieux. Ce programme de « réhabilitation spirituelle » est né de la nécessité de réformer un système pénitentiaire qui s’avère insoutenable et parfois contre-productif.
Argentine / Un néochaman colombien arrêté en pleine séance d’ayahuasca
Un chaman colombien a été arrêté dans une maison à Paso de la Patria. Interpellé alors qu’il célébrait une cérémonie d’initiation à l’ayahuaca pour 26 jeunes âgés de 18 à 24 ans, il est accusé d’exercice illégal de la médecine et d’escroquerie.
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Etats-Unis / Ce qu’il faut savoir avant la première prise d’ ayahuasca
Les citations de célébrités sont responsables de l’idéalisation de l’ayahuaca et cette vulgarisation est irresponsable à bien des niveaux. Pour tous ceux qui envisagent de participer à un tel voyage, il est important de faire quelques rappels.
Etats-Unis / Plantes hallucinogènes : un leurre fatal pour les touristes New Age
La mère de Garth Dickson, jeune homme de 29 ans mort noyé en juin 2012 alors qu’il venait de consommer de l’ayahuasca lors d’un rituel chamanique, a déposé une plainte contre le lieu de retraite New Age où le drame s’est produit, l’Institut Flamme Blanche, à Las Vegas (Nevada).
AYAHUASCA : une substance prohibée en France
Dans le magazine Envoyé Spécial du 17 juillet 2008, France 2 a diffusé un reportage intitulé « Voyages chamaniques ».
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Psychotropiques, la fièvre de l’ayahuasca en forêt amazonienne
La « fièvre » dont parle Jean-Loup Amselle dans son ouvrage (paru aux éditions Albin Michel), c’est cette nouvelle quête d’expériences initiatiques et de spiritualité New Age qui s’est emparée de touristes occidentaux. La demande croissante de ce nouveau tourisme a créé « les conditions d’une véritable industrie ».
L’expérience chamanique va de pair avec l’absorption d’ayahuasca. Ce breuvage à base de lianes, traditionnellement préparé par les chamanes des tribus indiennes d’Amazonie, qui, associé à la chacruna, devient hallucinogène. Le même phénomène de tourisme mystique et psychotropique se produit en Afrique avec une autre drogue : l’iboga. L’auteur pose la question : comment le Sud soigne-t-il le Nord ?
Le symptôme est à replacer dans son contexte, celui de la fin des grands récits, du déclin du rationalisme et de ses conséquences sociétales : fragmentation sociale, individualisme et repli sur soi, multiculturalisme et culte de la Nature. « Pour l’auteur, il convient d’ajouter au tableau le stade actuel du capitalisme addictif, celui qui exerce son pouvoir de séduction et de subornation par la consommation érigée en « impératif catégorique ». Le phénomène du tourisme psychotropique dérive aussi d’un comportement de consommateur. »
Les élites intellectuelles et artistiques sud-américaines, qui ont troqué l’espérance révolutionnaire contre cette forme de spiritualisme ethno-écolo-bobo commencent à être touchées. L’anthropologue colombienne, Alhena Caycedo-Fernandez, estime que ceux-ci pensent trouver auprès des chamanes un type de solution thérapeutique et spirituelle (…)
