Le débat passionné qui a agité le pays ces derniers mois autour de la notion de laïcité s’est nourri du cas polémique de quelques lycéennes réclamant le droit de porter le voile et d’afficher ostensiblement leurs convictions religieuses au sein même de l’école publique, pilier de l’idéal de neutralité républicaine prôné par la France. Cette mise en lumière d’une jeunesse aux convictions si affirmées qu’elle semblait prête à risquer l’exclusion dans l’affirmation de sa singularité, en provoquant l’incompréhension d’une grande partie de l’opinion qui l’a vécue comme une forme d’aliénation, a aussi réveillé chez nombre de parents la crainte de voir leurs enfants tomber sous influence. Dans les formes extrêmes de revendication que prend parfois l’engagement d’un adolescent, et faute d’y adhérer, voire simplement de l’admettre lorsqu’il heurte leurs propres convictions, les adultes voient souvent l’expression d’un processus d’embrigadement contre lequel ils se sentent totalement impuissants.
Ont-ils raison, s’inquiètent-ils à tort ? Nous ne rappellerons jamais assez qu’en la circonstance, le pire des comportements à adopter serait pour un père ou une mère inquiet des fréquentations de son enfant de juger sans prendre le temps d’analyser attentivement la nature du lien qui l’unit à ses nouveaux amis. Parce qu’il n’existe pas de statistiques officielles pour évaluer objectivement l’impact des groupes prosélytes, qu’ils soient religieux ou non, sur les adolescents, il convient sans doute de faire preuve d’une grande prudence en la matière. L’intérêt croissant des médias pour toutes les manifestations illustrant le repli communautaire, une tentation à laquelle pas plus que leurs aînés, les jeunes, malheureusement, n’échappent, a eu le mérite d’éclairer une réalité longtemps occultée,
voire totalement déniée par les pouvoirs publics. (…)
