Ancienne adepte de la secte du Parc d’accueil, elle fait partie des victimes de la gourelle de Lisieux (Calvados) condamnée en 2013 à cinq ans de prison pour avoir escroqué, humilié et imposé des relations sexuelles à une vingtaine de personnes. Cette Normande accepte aujourd’hui de témoigner « pour montrer les mécanismes de l’emprise ».
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« Sous emprise » sur Planète
Une série documentaire, en six épisodes, diffusée chaque vendredi du 8 novembre au 13 décembre sur la chaîne Planète, Crimes et investigations, se penche sur la problématique de l’emprise. Lire la suite
Nouveau cri d’alerte des associations
« Les sectes, des start-up en pleine expansion » : sur une double page de son édition du 19 décembre 2018, Charlie Hebdo dépeint le paysage sectaire actuel et donne la parole aux associations et à d’anciens adeptes. Lire la suite
D ‘un groupe de prière à l’esclavage
Témoignage d’une ancienne adepte du Parc d’Accueil de Lisieux lors de la conférence
de la FECRIS « Femmes dans les sectes, gourelles et victimes », à Sofia (Bulgarie), le 21
mai 2016.
J’ai eu une enfance heureuse. Ma mère était une femme très ordonnée, autoritaire,
quand elle disait quelque chose c’était comme ça et on obéissait. Elle était
attentive à ses enfants, s’occupait bien de mes frères et moi. Mais quand j’ai eu
huit ans, mon père a commencé à me toucher (il ne m’a pas violée). En même
temps, il me considérait comme une moins que rien : quand je lui disais que je
voulais être infirmière il me disait que j’étais juste capable d’être fermière. Ces
deux façons d’être avec moi provoquaient des conflits intérieurs, et peut être que
cette enfance a créé un terrain favorable à ce qui est arrivé par la suite, car j’avais
un grand besoin de reconnaissance.
Mise en état de sujétion : l’exemple du « Parc d’Accueil »
Séduction, déstabilisation, ruptures, atteinte à la dignité, néantisation de la pensée… Françoise Dercle, surnommée « la Gourelle de Lisieux », aura déployé tous les ressorts de l’emprise sectaire pour satisfaire son inextinguible soif de puissance. Et sa perversité.
Dès le 8e siècle avant notre ère, l’aède Homère mettait en garde contre la dangerosité de cette entreprise progressive. Ulysse, héros de son Odyssée, se faisait ainsi attacher au mât de son navire, pour résister au chant de sirènes, envoûtantes, mais dévorantes.
Les beaux discours de Mme Dercle, n’ont-ils pas ce même pouvoir captivant sur des personnes non averties ? Plus d’une vingtaine tomberont dans ses filets.
L’ emprise sectaire, un meurtre de la pensée
Quelques témoignages
Par une froide nuit de décembre 1995, seize personnes, dont trois enfants, furent tuées par balles, puis en partie immolées par le feu. Le lieu du drame : une clairière de la forêt du Vercors, à proximité d’un gouffre au nom prédestiné : « Le Trou de l’Enfer ».
Les leçons d’un procès : le Parc d’accueil de Lisieux
Analyser et comprendre l’emprise sectaire à travers une instruction exemplaire, tel était l’objectif du colloque organisé par l’ADFI Normandie, le 26 février 2014, à Caen.
Sortants de groupes sectaires : troublantes persistances de liens
« Malgré leur décision de rompre avec la secte, malgré leur conviction que le groupe auquel ils adhéraient naguère leur a été néfaste, les ex-adeptes sentent longtemps et intensément la force du lien.» 1
Note de lecture : Cinq ans de cauchemar
Manuel Sanson, journaliste, a recueilli le témoignage d’un couple tombé progressivement sous l’emprise d’une femme, Françoise Dercle, qui se faisait appeler « Reine » ou « Déesse de la beauté » : Eric et Julie ont vécu pendant cinq années dans la secte qu’elle dirigeait d’une main de fer, le « Parc d’Accueil » de Lisieux, en Normandie.
Parc d’Accueil : retour sur un procès exemplaire
En novembre 2012 puis en octobre 2013, le tribunal de Lisieux et la Cour d’appel de Caen ont rendu des décisions qui ont fait date « dans l’Histoire de la lutte contre les dérives sectaires ». Françoise Dercle a été définitivement condamnée à cinq ans de prison et ce résultat fut une victoire mémorable pour tous ceux qui défendent les individus sous emprise de groupes sectaires.
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