
Shincheonji, fondée en 1984 par Lee Man-hee, fait face à de graves accusations en France. L’organisation religieuse parle, elle, d’une campagne de dénigrement.
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Shincheonji, fondée en 1984 par Lee Man-hee, fait face à de graves accusations en France. L’organisation religieuse parle, elle, d’une campagne de dénigrement.
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Âgé de 60 ans, Ludovic Durand vit aujourd’hui en Charente, à Magnac-sur-Touvre, où il dirige un site de vente de café en ligne. Mais pendant près de vingt ans, sa vie a été profondément marquée par son engagement au sein de l’Église de Scientologie. Recruté à Paris en 1987, alors qu’il travaillait dans l’aviation civile, il s’est rapidement impliqué, a gravi les échelons et est devenu staff à temps plein. Depuis sa sortie du mouvement, il témoigne publiquement des mécanismes d’emprise qu’il dit avoir subis et de leurs conséquences : dérives financières, isolement social, rupture familiale… Rencontre avec l’un des rares ex-scientologues français à briser le silence à visage découvert.
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Une enquête pour dérive sectaire a conduit à un coup de filet mardi 7 avril à Bellaffaire (Alpes-de-Haute-Provence). Cinq personnes ont été interpellées, dont un couple soupçonné d’exercer une emprise psychologique sur les adeptes.
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Un groupe d’une trentaine de ressortissants néerlandais installé à Saint-Laurent-de-Cerdans, dans les Pyrénées-Orientales, a été démantelé par les gendarmes dans le cadre d’une enquête pour dérives sectaires.
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Une coach en bien-être de 48 ans a comparu devant le tribunal judiciaire de Rennes, les 23 et 24 mars, pour des faits présumés d’emprise mentale et abus de faiblesse sur des participants à ses séminaires de développement personnel.
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À Marseille, une enseignante a été condamnée pour avoir exercé une influence jugée abusive sur une élève de quatorze ans, qu’elle aurait incitée à rejoindre les Témoins de Jéhovah.
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En créant un lien de confiance fort entre créateurs de contenu et abonnés, les plateformes développent une proximité qui peut devenir dangereuse lorsqu’elle s’appuie sur la méfiance croissante envers les institutions médicales et officielles.
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Fondée au Kerala au milieu des années 2000 par Joseph Ponnara, ancien professeur devenu figure prophétique pour ses disciples, l’Emperor Emmanuel Church suscite une vive controverse. Considérée par l’Église catholique syro-malabare comme une « secte apocalyptique », elle revendique aujourd’hui des dizaines de milliers de fidèles et remet en cause l’autorité ecclésiastique traditionnelle.
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Pressions financières, contrôle des relations, isolement social… D’anciens fidèles accusent l’Église chrétienne internationale de Paris de pratiques sectaires. Recrutés via les réseaux sociaux, de jeunes membres disent avoir été soumis à une emprise psychologique intense. L’organisation est désormais dans le viseur des autorités.
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La World Mission Society Church of God (WMSCOG) (1) rejette fermement l’étiquette de secte. Mais plusieurs anciens membres, et des dossiers judiciaires, dressent un portrait bien sombre de cette organisation en pleine expansion, accusée d’être guidée par des motivations financières, d’avoir prédit à tort la fin du monde et d’isoler ses fidèles de leurs proches non croyants.
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