L’Église mormone perd un autre adepte

Une foule rassemblée devant l’église mormone d’American Fork (Utah) est venue soutenir Jeremy Runnells. À l’intérieur se déroulait le conseil de discipline du jeune homme. Il lui était reproché d’avoir rédigé et publié une longue lettre relevant les incohérences des pratiques mormones. En réponse à sa lettre, Jeremy Runnells a reçu trois ans plus tard, une convocation à un conseil de discipline.

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Témoignage d’un observateur extérieur

Jesus Morning Star (JMS), ou Providence, se classe parmi les mouvements sectaires les plus notoires de Corée du Sud1. Sous son masque de groupe chrétien se cache, selon d’anciens membres, une organisation internationale dangereuse dont le dirigeant, Jeong Myeong-seok, a utilisé son « autorité divine » pour abuser de jeunes femmes2. Un australien, Peter Daley, chargé d’études en Corée du Sud où il a passé les treize dernières années, est devenu l’expert occidental du JMS.

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Endogamie et consanguinité

Dans l’enclave de Short Creek (Arizona/Utah)1 où est installée depuis des décennies l’Église fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (dissidence mormone), il y a un cimetière réservé aux bébés. Le taux de mortalité enfantine y est anormalement élevé. Des années d’unions consanguines ont généré au mieux des enfants nés avec de graves malformations congénitales car la plupart meurent à l’aube de leur vie. Cette communauté est un mouvement polygame qui encourage ses membres à se marier entre eux afin de préserver sa lignée.

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Vie communautaire et thérapie psychospirituelle

Avec son mari et ses deux enfants, Myriam a appartenu à la communauté des Béatitudes durant trois ans. Ce mouvement attire de nouveaux adeptes en proposant une thérapie psychospirituelle. Myriam, infirmière en psychiatrie à été séduite par cette proposition jusqu’à ce qu’elle réalise à quel point cette pratique l’a isolée de sa famille.

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Mise à disposition des archives

Le ministre allemand des Affaires étrangères, Frank-Walter Steinmeier, a annoncé la mise à disposition des archives sur la Colonia Dignidad, enclave du Chili fondée par un ancien nazi, dans laquelle des enfants furent victimes de tortures et d’abus sexuels. Ces archives concernent la période de 1986 à 1996 – les précédentes étant déjà dans le domaine public – réduisant ainsi de dix ans le délai de protection (30 ans).

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Le témoignage d’Isabelle

Isabelle s’est jetée dans les bras d’Amour et Miséricorde, un groupe à vocation spirituelle basé dans le Jura. Elle témoigne aujourd’hui des treize années passées au sein de cette communauté. Trois ans après avoir quitté le groupe, elle se demande comment sa soeur, sa mère et elle ont pu être fascinées par sa dirigeante, Eliane Deschamps, au point d’accepter la discorde que la gourelle avait réussi à créer dans leur famille.

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Comme dans une secte

Stephanie Wittschier croyait aux Illuminati et aux chemtrails1. Elle y croyait tant qu’elle a essayé de convertir des personnes à ses croyances via internet. Puis le doute s’est installé. Elle a ouvert une page Facebook et un compte Twitter sur lesquels elle tente aujourd’hui de mettre en garde contre les théories du complot. Elle n’imaginait pas qu’elle subirait les foudres de ceux qui les font vivre, comparant leurs pratiques à celles d’un mouvement sectaire.

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L’emprise mentale: quand la thérapie dérape

Chaque année, plusieurs dizaines de personnes sont victimes de « dérapeuthes », spécialistes autoproclamés de l’âme. Dans notre société en quête de mieux-être, ils n’ont jamais eu autant de succès. Un vide juridique a également favorisé l’émergence de thérapies conçues par ces gourous pour manipuler leurs patients, en induisant de faux souvenirs par exemple. Leur motivation : l’argent, le sexe ou le pouvoir. Jusqu’en 2010, l’exercice de la psychothérapie n’était pas réglementé. C’est toujours le cas pour la psychanalyse.

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Qu’est-ce qui pousse des adeptes à suivre leur leader ?

Le siège de Waco1, en 1993, ayant entraîné la mort de l’ensemble des adeptes (Davidiens) guidés par leur chef David Koresh, est l’une des manifestations les plus dramatiques et les plus criminelles de l’histoire des mouvements sectaires. Ce drame illustre ce qui peut se produire lorsqu’une personnalité charismatique dangereuse prend le contrôle d’un groupe et le convertit à une idéologie extrême.

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