Les douaniers de la brigade de Périgueux (Dordogne) ont saisi 561 plumes appartenant à des espèces protégées par la Convention de Washington. Cette saisie a eu lieu en marge de la tenue d’un festival chamanique au sud de Bergerac (Dordogne).
Néochamanisme
Du chamanisme au néo-chamanisme
Peut-on encore parler de chamanisme aujourd’hui ? L’anthropologue Roberte Hamayon revient sur l’histoire du chamanisme et sa survivance dans le monde occidental actuel.
Un voyage mystique interrompu par la police
La police argentine a interrompu un rituel avec prise d’ayahuasca dans une ville de la province de Cordoba en Argentine. La substance était présentée comme un médicament « béni ».
Réglementation des activités de chamans et de sorciers
Le ministre bolivien de la Défense des consommateurs a annoncé qu’une loi visant à réglementer les activités des chamans, des sorciers et des guérisseurs était en préparation afin de protéger les usagers de leurs croyances et de leur foi en ces praticiens.
« Bad trip »
Au Pérou, un canadien a poignardé un britannique sous l’effet de l’ayahuasca, drogue hallucinogène. Les deux jeunes hommes participaient à une cérémonie chamanique dans le cadre d’une retraite spirituelle au coeur de l’Amazonie péruvienne.
Suicides, morts suspectes et sectes : l’inquiétante vérité sur l’ayahuasca
L’usage de l’ayahuasca1, substance hallucinogène utilisée traditionnellement par les chamans amazoniens, s’étend aux touristes et plus généralement aux jeunes occidentaux. Les centres sud-américains qui les reçoivent sont pour la plupart des mouvements sectaires proposant des séances de purification. L’absorption de ce « thé » a déjà coûté la vie à plusieurs d’entre eux, d’autres ont entamé un voyage vers une forme de folie dont ils ne sont jamais revenus. Certains européens n’ont pas eu besoin de traverser l’atlantique pour en faire l’expérience, ils l’ont commandé sur Internet et consommé lors de réunions entre amis….
Une nouvelle victime de l’ayahuasca
Matthew Dawson-Clarke, un néozélandais de 24 ans est mort au Pérou le 4 septembre 2015 après avoir absorbé une décoction d’ayahuasca. Il était venu à Iquitos pour participer à un rituel de purification dans le cadre d’une retraite de sept jours afin de favoriser son éveil spirituel.
Un néo-chaman poursuivi pour viols
Edgar Orlando Gaitn Camacho, néo-chaman et organisateur de cérémonies d’ayahuasca1 pour occidentaux en quête de spiritualité et de bien-être, est accusé d’agressions sexuelles sur huit femmes. Il aurait ajouté des sédatifs à la boisson hallucinogène afin d’abuser plus aisément de ses proies.
Le néochamanisme contemporain (3ème partie)
Dans ses deux précédents entretiens avec BULLES (nos108 et 109), Guy Rouquet, président de Psychothérapie Vigilance , s’est attaché à préciser ce qu’était le chamanisme. Pour lui, si tant est que l’on puisse le définir, ce phénomène, qui structure à des degrés divers nombre de sociétés autochtones dites traditionnelles, est magico-religieux. Ce n’est ni une religion ni une médecine ; ce n’est pas non plus une sagesse ou une philosophie. Quant au chaman, c’est un personnage ambigu qui exerce son art sous le contrôle de sa communauté.
Mais depuis les années 60, une nouvelle forme de chamanisme est en plein essor dans le monde. Quelles en sont les caractéristiques ? Faut-il s’en inquiéter ?
Le chamanisme traditionnel ( 1ère Partie )
Le chamanisme est à la mode. Des émissions ou publications de toutes sortes ne cessent de l’évoquer, répondant à une demande croissante qu’elles n’en finissent pas d’alimenter d’ailleurs. Des stages fleurissent un peu partout, en pleine ville, à la campagne, au pied d’une cascade perdue dans une forêt bien de chez nous. Dans le cadre d’ateliers, avec cérémonie ritualisée à la clé et offres de « voyages initiatiques » dans un lointain pays, caractérisés par des séjours à la dure ou dans des centres tout confort. Mieux, des formations de chamans sont organisées, y compris à l’intention d’indigènes incités à renouer avec leur passé et leurs traditions perdues, par des occidentaux se disant « missionnés » ou avertis en la matière.
Dans son rapport annuel publié en 2010, la MIVILUDES est venue accompagner les interrogations des associations au service des victimes, dont « Psychothérapie Vigilance » qui, voici dix ans, s’est édifiée sur la découverte d’un réseau international de thérapeutes combinant des psychotechniques hautement manipulatoires, de puissantes drogues hallucinogènes, des séminaires psycho-spirituels et des cérémonies syncrétiques associant le catholicisme et le chamanisme amazonien pour mieux mettre sous emprise leurs « patients ».
L’engouement pour le phénomène étant appelé à perdurer, BULLES a souhaité rencontrer Guy Rouquet, président de l’association .
