Le Nouvel Age plonge ses racines à la fin du XIXe siècle, à une époque où d’aucuns voulaient tenir en symétrie les progrès de la science et les vieilles lunes de l’occultisme. Une ambition à laquelle le New Age n’a jamais renoncé.
Science et occultisme : une vieille lune de miel
En 1911 , la revue The New Age ne faisait que rebondir sur le « renouveau occultiste » ayant sévi en Europe à la fin du XIXe siècle en réaction à l’ère industrielle. En France, rappelons-le, l’un des chefs de file dudit renouveau, Alphonse-Louis Constant, dit « Éliphas Lévi », désirait réconcilier les sciences traditionnelles et les sciences occultes. À sa suite, des occultistes comme Gérard Encausse, dit « Papus », considéreront l’occultisme à l’égal de la science. Un occultisme correspondant pourtant bien à la philosophia occulta de la Renaissance, laquelle recouvrait les pratiques magiques antiques : divination, astrologie, etc. Les expressions « Haute-science » ou « science des Esprits » dénotant encore cette symétrie dans laquelle les occultistes voulaient tenir leur doctrine et les pratiques scientifiques.(…)
