Extrait de l’intervention de Pierre Le Coz lors de la conférence de la FECRIS
« Confusion concertée et intentionnelle entre secte et religion », à Marseille, le 16
mai 2015.
Professeur de philosophie, Pierre Le Coz dirige le département des sciences
humaines de la Faculté de médecine de Marseille. Dans un essai paru en 20141,
il constate le « triomphe de l’émotion » tant dans les medias que dans la vie
politique et, rappelant que l’émotion est le ressort de la manipulation, alerte sur
les risques individuels et collectifs d’un tel « gouvernement des émotions ».
Dans cette intervention, « Le point de bascule de la religion à la secte », il fait
appel à plusieurs analyses des « rouages de l’emprise sectaire » avant de porter
une attention particulière aux effets de l’emprise sectaire sur la vie émotionnelle
de l’adepte.
emprise sectaire
Des mots qui font recette dans les réseaux sectaires
Religion, église, culte, rites, sacré, spirituel, spiritualité, âme, mystique,
transcendance, méditation, prophète, anges, démons : tous ces mots de la
« sphère du religieux » sont utilisés par un grand nombre de groupes sectaires.
Et ce n’est bien sûr pas un hasard, car ces mots font recette : ils ont pour but
de présenter une façade respectable, d’obtenir des avantages fiscaux, mais aussi
d’empêcher les autorités civiles d’intervenir dans le fonctionnement interne de
l’organisation, fut-il attentatoire aux droits fondamentaux.
Ils montrent aussi que l’emprise sectaire est d’autant plus solide qu’elle a prise
sur l’intimité de l’individu dans ses aspirations profondes, dont peut faire partie
une « aspiration religieuse » ou un « sentiment religieux ».
Mais quelles réalités recouvrent-ils lorsqu’ils sont utilisés pour établir le pouvoir
d’un gourou habile à jouer sur les confusions et les ambiguïtés ? Que touchentils
de fondamental pour séduire ? S’interroger sur ce qu’ils impliquent peut
permettre de repérer les ambiguïtés d’une proposition séduisante, de décrypter
d’éventuels mécanismes d’emprise sectaire.
